第105章 《翠玉录》箴言(3/3)

一致性；

    不仅如此，维泽特也能够通过“如其在内，如其在外”这句箴言，解释肉身守护神形态、阿尼马格斯动物形象一致的问题。

    ……

    “如其在上，如其在下”这句箴言亦是如此，不过它主要涉及的方向，是阿尼马格斯的变形过程；

    在维泽特的灵魂研究当中，“灵”与“魂”与“身体”虽然层级分明，却又互相有所关联，也会互相进行影响；

    在初次阿尼马格斯变形过程中，“魂”与“身体”在进行阿尼马格斯变形的时候，会在短时间内对“灵”进行压制；

    当压制产生以后，所带来的直接危害就是产生所谓的“动物本能”；

    尽管“灵”受到压制，但是先前制作药水所遭遇的困难，此刻也就可以转变为动物，帮助“灵”反抗压制；

    等到“灵”回归主导地位后，“动物本能”也就顺理成章地被压制下去了；

    变形者在压制“动物本能”后，自然也就可以在“灵”的重新主导下恢复身体，完成初次阿尼马格斯的变形；

    所谓“如其在上，如其在下”，正是说明变形者需要“灵”与“魂”与“身体”的共同协作，才能成功完成阿尼马格斯变形；

    这是一个通过不断调整，以此来达到平衡的过程，唯有做到这一点，才能避免阿尼马格斯变形失败，不让身体出现各种畸变。

    ……

    从药水制作到每日的念咒施法，最后还要在暴风雨中进行初次变形，这个复杂而煎熬的过程，其实都在考验着变形者的耐心、专注力。

    如果换一个角度来看，这也能够看作是炼金术的过程；

    阿尼马格斯药水可以视为“媒介”，每日的念咒声构建出“炼金魔法阵”，耐心与专注力用以运转“炼金术”，而暴风雨则是“催化剂”；

    唯有这三者的共同作用，才能让变形者完成蜕变与重塑，这也是阿尼马格斯虽然危险且困难，却没有被历史长河淘汰，仍然有人学习它的原因。