第321章 道家宗师庄子(4/9)

方生，死与生也是以对方为依存的。”“从道的角度来看，死也就是生，生也就是死。”“生与死之间就像一条没有阻隔的大道，他们并没有起点或者终点。”“明白了这个道理，你生于世间并不会更加欢喜，离开世间也不会觉得是祸患。”“而在《庄子》中记载说，庄子的妻子去世后，庄子不仅不悲伤，反而鼓盆而歌。”“而庄子这么做并不是无情，这来源于他对齐生死的认知。”“庄子认为，生死是自然而然的事情，气聚则生，气散则死。”“人生于自然，死于自然，这是一个归于大道的过程。”“历史上彭祖据说活了八百岁，算是长寿之人。”“但是与活了几千年的大树相比，却是短寿。”“相比于朝生暮死的虫子而言，而夭折的孩子却算是长寿了。”“长寿短寿是相对的，生存与死亡也是相对的。”“活着的时候安时顺命，死了的时候淡然待之。”“人生若能不悦生不恶死，将生死置之度外，自然也就没有了生与死的烦恼。”“这样才是方外之人，才能达到逍遥之境。”“齐物我是什么？正确处理好物质世界与我的关系，关系到人如何安身立命。”“让庄子感到悲凉的是，人总是被物奴役，而不能驾驭物，这是人生不自由的根源。”“而真正自由的人生，就是要做到物物而不物于物，与物同化于大道自然之中。”“庄子曾经做过一个中国文学史上最具哲学味道的梦，他梦到自己变成一只蝴蝶，而梦中的蝴蝶却梦到自己变成了庄子。”“庄子醒来之后，不知道自己是蝴蝶还是庄周了。”“从现实来看，庄子与蝴蝶当然不是一个人。”“但谁又能说人生的过程，不是一个美丽的梦境呢？不过是人不愿意醒来而已。”“在这个美丽的梦境中，庄子与蝴蝶融为一体，不分彼此。”“这也隐喻着真正理想的境界是人与物融为一体，人不再受物质世界的限制而实现了无所待，这样的人生才是自由快乐的。”刘彻：庄子《齐物论》的高深智慧，是解决世人纷争的方法。如果要在圣贤中找一个智慧通天的人，他相信很多人一定会选择庄子。当然，用智慧通天这个词，未免显得不沉稳。但他认为，这是对庄子最好的定义。在庄子哲学思想中，涉及到辩证思想等较多观点。无论世人从那一个观点进入，都能够一窥庄子哲学的宏大与深邃。可以说，在众多哲学家中，能像庄子这样洞察人性、万物以及世界本相。且能够将其