第518章 格物致知(2/2)

主义，后者是唯心主义，这里的【格物致知】指的是致良知。所谓的一切都是发生在内心中，通过内心来寻找和琢磨规则，进而实践，以达到自己期望的目标和智慧。

    更加通俗的说，儒家和朱熹的学说是主张通过一花一草一沙来感受心，从可见可感的世界出发，而王阳明的学说是主张通过心来感受一花一草一沙，颇为类似禅宗的直指人心，从人心出发。

    还可以这样说：

    儒家和朱熹-我看了无数的美女，才在心中拼凑我的想要的女神模样。

    王阳明-我心中有了清晰的女神模样，需要在世界里找寻和拼凑成她的完全形态。

    比较着名的案例有王阳明的格竹子和龙场悟道，至于儒家学派和南宋朱熹的学说之分，我觉得前者是用圣人先贤总结出来的一些亘古未变的准则，一一实践，最终成为自己的智慧，可以说得上是【拿来主义】。而朱熹更加关注的点，应该是自己去观察，去体会，去探究，从而融会贯通成为自己的智慧，如果从这个角度出发，朱熹跟王阳明的学说又有一点类似，两者都是需要思考，只不过思考的对象不同，朱熹思考的是身外物，而王阳明是在内心顿悟。而更加显着的不同，应该是王阳明的致良知，这是他最终目标，这里的良知指的是正确的，符合自己的准则或者说智慧的世界。

    不管哪种学说都是殊途同归的，为了是给自己一个解答世界的思路，我即是世界，世界是我的一部分，甚至可以说是很少一部分，李敖点赞。