第341章 让数学沟通现实(3/5)

的产生意识。伦理决策可以用代数去约束，价值度量接入微分几何模型，意识收敛需求的拓扑条件换句话说，我们创造的通用人工智能是一个高度类似具备意识的智能体。但其实它不会拥有自我意识。它通过数学去量化复杂的善恶，它做出的决策，不会去牺牲无辜他人的利益去满足所谓人类整体利益的最大化。就好像核弹一样，它只是一件工具，推动各类科学飞速发展的工具。本身并不具备善恶。人类的未来始终还是由人类来决策。我们要做，或者说正在做的只是推动科学正常的向前发展而已。」一直在旁观的郑希文只看表情就知道田言真是彻底被乔喻说服了。毕竟察言观色一直是郑希文的强项。好吧，他当然知道乔喻为什么要这么费心的去说服田言真，还不是主动去找上门，而是刻意创造种种机会来让田言真主动找过来。乔喻其实也跟他讨论过这个问题。托许多讲述人工智能的科幻电影，里面的智能体动不动就想毁灭全人类的福，许多人对于人工智能的研究一直持反对态度。总觉得这东西发展到最后肯定会对人类文明的存续造成重大威胁。显然乔喻并不是这么想。在乔喻的观点里，任何科技发展都只是工具。重点是工具如何使用的问题。就好像核弹这东西被发明出来，就是冲着消灭有生力量去的。标准的众生平等器。对于人类文明而言，这玩意儿肯定不算什么好东西。但起码就目前的情况来说，正是因为这东西的存在，全世界迎来了最长时间的相对和平。通用人工智能其实也是一样，在乔喻的定义中，依然是一种工具。工具如何使用始终控制在人类手里。起码对于现在的人类文明发展阶段绝对是有益的真要征服太空，动辄几年甚至十几年的星际远航，没有人工智能辅助，基本上是不可能的。所以一切都是为了需求而服务的。说实话，郑希文不太懂这些。他只是单纯觉得相关研究越来越怪异了从他得到的信息来看，起码做智能工程的那些工程师们的确是不太懂乔喻提出的理论。什么代数价值流形，纤维丛伦理联络，认知意识收敛条件。对于这一点郑希文也能理解。毕竟他是接触乔喻手稿最多的人，没有之一。每天工作人员收集到的乔喻手稿，都会汇总到这里。然后决定哪些需要收藏起来，哪些可以直接销毁。手稿上那些推理过程，怎么说呢，总之郑希文坚信全世界百分之九十九点后面跟一排九的人都是看不