第436章 出乎曹子建意料的价值(3/4)

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    只是曹子建没想到的是，这尊辽，木雕彩绘水月观音坐像居然能让储物戒指空间扩充三立方米之多。

    要知道，按照以往的规律，储物戒指空间扩充的大小，取决于该文物的价值。

    也就是说，这件辽，木雕彩绘水月观音坐像在现实世界最少是两三千万级别。

    “怎么这么贵？”曹子建心头疑惑。

    因为按照他的估计，像这种辽代木雕彩绘佛像的价值，基本上在一百万左右。

    除非，它有深远的意义，或者说，其他别的什么情况。

    为了搞清楚这一点，曹子建将木雕佛像重新从储物戒指内取了出来，拿在手中仔细端详了起来。

    一番查看下来，曹子建发现，在这尊观音像的后背，有箔丝形成的几何图形，状若提花丝织物的纹样。

    这代表，当初这尊坐像采用了贴金工艺。

    对于佛教雕像与绘画常施金箔，使之看来更华贵典雅，这一传统至少可追溯至北齐。

    除了用作装饰，黄金在佛家也被视作礼佛之物。

    故此，佛教艺术中的金银饰，在古人看来，也是表现虔敬之心的载体。

    雕像贴金模仿的是金线刺绣或织物的印金花纹。

    这种工艺在古代而言，难度极高。

    需要匠人把三片金箔加热黏合，以增加金箔的厚度和韧性。

    然后用一把锋利的竹刀，将之切成宽不过三毫米的箔丝，再用胶或漆黏贴在彩绘表面或石膏地上。

    当然，除了这个贴金工艺之外，这尊木雕坐像的出处肯定也是有来头的。

    只是这些，都需要时间去探究。

    而现在，曹子建没这个功夫。

    因为有人在敲茅厕的门了。

    “里面的人，都十分钟了，还没好吗？”

    曹子建闻言，将这尊木雕佛像收入储物戒指后，便是回到了自己的座位。

    这会，姜祥云已经鉴赏完了那件乾隆时期的铜