第129章 晋文公复生之谜(2/4)

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    某个士则是一个月内，“外姻至”，即远方的亲朋好友来吊唁。

    接下来是下葬，即入土。

    这个过程，儿孙需要三年的时间去守丧。这个三年并不是指整三年，春秋时期的规制是27个月，这个也是有渊源的。

    当时普遍认为母亲用母乳哺育孩子要27个月，所以父母去世得用27个月去守丧，这是一种报答父母之意，所以守丧也叫守孝。

    守丧期，必须呆在家里，断绝娱乐和交际，吃什么、穿什么、早晚做什么都有规定，以示哀思，也称“守孝”。

    之所以讲这些繁琐的东西，那是因为围绕晋文公的去世，有故事好讲。

    这些故事有战争，也有谋略，也有历史文化习俗的形成。

    晋文公这一脉本来是晋国小宗，其根据地就在曲沃，是曲沃氏通过数代人的努力最后夺取了晋国政权，实现了小宗替代大宗的逆袭。

    所以当时晋文公的祖庙是在曲沃，晋文公的灵柩要运往曲沃下葬，并且将晋文公的牌位置于祖庙。

    就在灵柩运往曲沃的途中，晋文公棺材里面突然发出一阵声响，史料记载“牛鸣般声音”。

    这下把大家给吓坏了！

    晋文公难道没死？或者说，晋文公死而复生了？

    史料记载了“晋文公死而复生”这档子事。负责祭祀的正是大卜郭偃，他就在灵柩旁边，急忙凑上前去仔细听闻。

    但郭偃听了一会，貌似听出些什么，还频频点头。

    除了郭偃，没有谁再听到过什么声音。

    郭偃却听得很认真。

    大家都不安地看着郭偃，过了好一会儿，郭偃直起身来，郑重其事道：

    “先君文公显灵了！文公说，将有来自西方的军队准备攻击晋国，命令我们早作准备。”

    郭偃的话非常有份量，再加上又是先君的嘱咐，晋襄公不敢怠慢。

    晋襄公一边命令丧礼继续进行，一边召开十卿会议研究商量。

    有