第356章 晋国责郑铸刑鼎(3/4)

，对您治理郑国寄予厚望，相信您一定能够将郑国治理好。但现在看来，您的所作所为，令人失望。

    从前，先王是以衡量事情的轻重来断定罪行，故不制定刑法，这是担心百姓有争夺之心。

    但由于这样不能防止犯罪，因此先王便用道义来防范，用政令来约束，用礼仪来奉行，用信用来保持，用仁爱来奉养。

    从而制定禄位，以勉励服从的人。严厉判罪，以威胁放纵的人。但是，这样还是不能防止人们违法犯罪。

    于是，先王就用忠诚来教诲他们，根据行为来奖励他们，用专业知识技艺教导他们，用和悦的态度使用他们，用严肃认真对待他们，用威严监临他们，用坚决的态度判断他们的罪行。

    在此基础上，先王还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师，共同维持法度。

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    正因为如此，所以百姓不会发生祸乱，国家也得到了安定。

    但是，一旦把法律公布了，百姓就会想方设法去钻法律的空子，琢磨怎么做坏事而不至于被制裁，甚至目无长官，这样一定会导致犯法的事情越来越多。

    而且，百姓因为犯了法后，知道自己将被如何处置，那一定会想方设法去贿赂执法的官员，这样国家势必走向贪腐。

    想当年，夏朝制定禹刑，商朝制定汤刑，周朝制定九刑，但这三种刑法的产生后，很快就使国家处于危亡了。

    治理国家，理应效仿文王的德行，每天抚定四方。您何必要公布法律呢？

    我听说，国家之将亡，必多法律。肸担心你们郑国很快要危亡了。”

    子产会听羊舌肹的吗？

    当然不会。子产苦笑着，但他对羊舌肹是很尊敬的。

    子产回了一封信给羊舌肹，将自己铸刑鼎的意图作了详细解释，并表达了自己公布法律的决心。

    “叔向兄，请您给郑国几年的时间，看看郑国公布了法律的社会效果到底如何，再来