第85章 倒孔第一枪(3/4)

就是徐达北伐的时候，孔希学与曲阜县尹孔希章谒见徐达部将张兴祖，然后孔希学更进一步去军门前求见徐达。其实现在孔家还没到那一步，也就是北宋、南宋出来了个‘四支三衍圣公’的局面，明末才是忙着去和李自成、女真亲近，到了清末忙着和德国人、日本人饮酒，忙着为袁大头、校长站台。历史上中国有两个千年世家，一个自然是孔家，一个就是龙虎山的张天师一脉。马寻赶紧解释着说道，“这些人忙着审时度势呗，劝人忠、自己改换门庭就快，哪个保了他们的富贵和地位他们就开心。曲阜的庄田多，这本该是用以俸祀孔圣，他们可未必如此。”朱元璋有些不高兴了，因为他也划了很多地给衍圣公。朱元璋强调说道，“他们到底是孔圣后裔，养着这些人，读书人心里也高兴。”“供的是圣人，不是孔家！”马寻则说道，“既然是唐宋之制，给个七八品的官就行，给一品是什么道理？蒙古人笼络人心，我大明是异族吗？”朱元璋一时语塞，好像对啊。那些女真人、蒙古人为了笼络汉人地主等，确实要抬高孔孟，可是我是汉人啊。那些异族给了衍圣公高官爵，我怎么给的还更高了？马寻继续说道，“现在学的这些孔孟，好多都不是汉唐的儒家，是南宋的程朱理学。这东西是蒙古人认可的官学，蒙古人为何如此，姐夫难道不知？”朱元璋立刻说道，“我又不像你姐弟两个诗书传家、喜欢读史书，我哪知道！”这下好了，马家又成了诗书传家了。马寻只能说道，“那时候说程朱，这就是君臣大义盖过了华夷之辩。蒙古人待那些读书人优厚，不纳税倒也罢了，土地兼并也不管。姐夫也该知道元末的时候多少名士为元朝殉节，这一次跟着元主逃去草原的，又有多少读书人！”听到马寻这么说，朱元璋的脸色也变了。其实程朱理学有一定的可取性，有些地方也是有些先进性，或者是符合时代的特性和符合统治者的利益。不过在元朝的时候对程朱理学进行了发展，明朝还有王阳明、顾宪成、高攀龙、黄道周的各自发展，到了清朝更有一大堆人进行歪曲，所以‘存天理、灭人欲’、‘三纲五常’变得深入人心了。其实这一开始，也是有为了压制皇权的意思，但是不断发展就变得奇奇怪怪了。朱元璋用马鞭指了指马寻，“管好你那张嘴，这两年不准说这些事情。等到中书省收拾好了、等到骄兵悍将的兵权给收拾了，这个