第25章 主动出击(2/5)

   “我？我去侦察一下那些贝都因人的具体数量，以及目前动向。”

    皮埃尔将最为危险的任务留给了自己。

    【贝都因人在不信和伪善方面更为顽固，更可能不知真主所降示给他的使者的法度。真主是全知的，智慧的。】

    【在贝都因人中，有些人把他们支出的费用视为损失，并期待着你们遭遇不幸。对他们而言，将会降临恶劣的灾难。真主是听见的，知道的。】

    ——《忏悔》97-98

    早在近六百年前，穆圣就在经书中落下此等话语了。

    六百年后，贝都因人依旧如此。

    如果说中东的一个个农耕聚集地，便仿若绿洲孤岛，凝结着知识与文化，在夜幕中的海洋上点亮灯塔。

    那么贝都因人，这些活在文明边缘的人群，他们游荡在荒原中，是沙漠与高原的子嗣，他们是切实的游牧者、商人以及盗匪。

    与天朝不同，对于天朝而言，大多数人的看法里，游牧者似乎与农耕者间有着一道清晰的界限。

    那条界限是王朝的边疆、是长城、是黄河、亦或是400毫米等降水线。

    但伊斯兰世界不同，农耕者是聚居在绿洲孤岛上，而游牧者则将他们团团包围。

    离开城镇或村庄，走上半天或几天的路程，便已经来到了游牧者的世界中。

    这片看似无人的荒野，实则遍布贝都因人、突厥人、库尔德人的踪迹。

    只不过，目前来说活跃在外约旦领地的游牧者，主要还是贝都因人。

    他们作为游牧者，通常会依据季节和水源的变化迁徙。在雨季的时候，荒漠中长出青草，而在旱季到来时，大地虽将变得干旱，但农耕者的谷仓中，却堆积起了食粮。

    皮埃尔他们已经在这片土地上生活数代了，自然是了解那些贝都因人的习性。

    大多数的时候，贝都因人其实是能打交道的，彼此之间也会有限度的交流。

    毕竟游牧者同样需要从农耕者手中取得手工业品以及粮食。

    而农耕者亦不介意从游牧者手中得到牲畜或奶制品，以及远方的商品。

    可贝都因人是以氏族和部落为单位，部落又由多个家族组成。