第22章 巴巴罗萨之死(2/9)

    “就当下来说，耶路撒冷王国已经通过降低赋税和增加政治权益的方式，换取了撒拉逊人选择“沉默的大多数”这种政治站位。”

    “但十字军来了，杰拉尔德那样的圣战士，也开始活动了起来。”

    “法兰克人的宗教意识越高涨，就越容易出现对撒拉逊人的攻击事件，特别现在提尔还驻扎了一大批的德意志十字军，他们本就是以神之名前来圣地征战。”

    “眼下巴巴罗萨还能约束住自己的军队，但随着时间的推移，早晚会出现法兰克人对撒拉逊人的大规模攻击事件。而一旦这种事爆发……”

    事实上，哪怕没有爆发大规模的攻击事件，小规模的流血冲突，也已经出现了。

    盖里斯身旁的那些报告，相当多都是这些事。

    比如什么圣战士，当街侮辱穆斯林准备拔剑……

    同时撒拉逊人也并非绵羊，基于相同信仰而缔结的羁绊和封闭的社区，赐予了撒拉逊人以清真寺为中心的类军事化组织。

    不说这种动员的质量如何，但至少数量上是挺吓人的。

    “如果出现法兰克人攻击穆斯林社群的恶性事件，伊莎你就会发现，无论我们做出什么选择，都势必会降低王国内部分群体对政府的好感。”

    “伊莎，基于公平公正的态度，对那些十字军进行审判会是什么结果？”盖里斯提问道。

    “法兰克人会认为我们不够虔诚，甚至是违背了上帝的旨意。”伊莎贝拉轻声答道。

    “我们如果放任法兰克人攻击穆斯林呢？”

    “国内的撒拉逊人社群会抱团对抗，甚至于他们会去寻求国外撒拉逊人领袖的帮助，也就是萨拉丁。”

    确实是进入一个两难的困境了。

    无论怎么想，只要是族群层次的冲突，就没法跳出这个框架，在法兰克人看来，王国政府是自己人，自己人不帮自己人，还去帮异教徒，必然是被异教徒给腐蚀了。

    而在撒拉逊人看来，自己是受害者，自己的复仇是正义的，是理所当然的……

    “再来点极端的假设，如果萨拉丁在王国内部，鼓动撒拉逊人攻击法兰克人的话，会怎么样呢？”

    “或者说直接，是他策划了袭击事