第4章 第四次十字军的由来(2/3)

那座世界渴望之城。”

    盖里斯看了一眼那名流露出讨好神色的突厥年轻人，流露出一点微笑。

    “是的，命运又一次机缘巧合的，以另外一种形式兑现了。”

    盖里斯确实改变了很多人的命运，犹如蝴蝶煽动翅膀，在黎凡特大地上掀起狂风巨浪。

    但第四次十字军，依旧是发生了。

    而第四次十字军的原定目标，依旧是耶路撒冷。

    这个事情，当然和盖里斯本身有很大关系。

    事情的起因要回到1190年。

    在1190年伊甸带着德意志十字军征服大马士革，建立大马士革公国之后，没过太长时间。

    确切说是在次年，狮心便带着英法十字军，完成了对埃及的征服。

    萨拉丁的弟弟阿迪尔，根本无法组织出有效的反抗。

    完成了埃及征服的狮心在亚历山大港加冕为王，但狮心王显然无心治理埃及这片海外领地。

    在欧洲本土传来他父亲亨利二世离世的消息后，他便我行我素的独自带一小支部队离开埃及返回欧洲大陆。

    留下一群英法十字军贵族，在埃及独自茫然。

    埃及成了没有国王治理的王国，各路贵族迅速对埃及进行了瓜分，建立起一个近乎完美模版的封建国家。

    也就是高阶贵族瓜分土地，并册封中阶贵族，中阶贵族又册封底层贵族，层层分封、层层压迫。

    底层的埃及老农，喜迎活阎王。

    然而一旁的耶路撒冷王国，在盖里斯的带领下，不仅完成了复国，还成功统合了原先听调不听宣的的黎波里伯国、安条克公国，得到塞浦路斯与大马士革作为盟国。

    人口与经济得到大幅提升，加上耶路撒冷宗神学对底层的关注。

    因此耶路撒冷宗神学不可避免的走上前台，并向四周传播出去。

    长久以来，水深火热的埃及老农，一时间仿佛看到了救星。

    盖里斯思想，在埃及得到广泛传播的同时，也伴随着各种此起彼伏的抗税运动。

    十字军王国埃及，自然是坐不稳，在深入了解了耶路撒冷王国现如今的官方思想后，就有些原地裂开。

    实在是过于