第31章 罗马与寒冬(3/6)

端，那么原先好的计划，也往往会因为贻误战机而失利。

    “他很神奇，但又确实未曾向我展现过‘奇迹’。”

    大卫提到奇迹一词的时候，加重了语气。

    在亚伯拉罕三教中，奇迹一词有着特别的含义，那是人所不能做到的，又非巫术之类，才有可能谈得上。

    实质上是神借由人，向信众展露自己真实的一角。

    仔细想想，虽然许多人都向他说盖里斯有着真切伟力，但大卫自己似乎却从未见过？

    本着眼见都不一定为实的态度，大卫在回过神来后，自然疑惑忧虑许多，哪怕有着证物，大卫也不敢百分百的相信。

    也因此，他在回到王宫后，也让文书将巴勒斯坦那边修道院，近些年送来的书信翻出来。

    耶路撒冷的局势对于格鲁吉亚而言，确实并不是最优先级的问题。

    因此很多书信，都是让下面的文书去回复，并没有亲自去看。

    现如今，大卫亲自整理一遍后，便明显察觉到问题。

    这些信的内容，有太多都是在盛赞耶路撒冷王国，在经济上取得的成就。

    就似乎在短短十年时间里，耶路撒冷王国全国上下都成功摆脱了饥饿一般。

    然后又有许多信，是关于当地宗教局势。

    其中的大体脉络同大卫所知的一致，也就是耶路撒冷宗的兴起，因为神学上的分歧，并因为拒绝罗马主教的权威，而导致双方决裂。

    这个过程里，原属于耶路撒冷天主教的所有教会，基本上都被改革了，或者直接取缔。

    其他宗教教派，在这个过程里则没有被波及太多。

    在细节方面，则让大卫有些感到不安。

    这些书信里，关于盖里斯本人的信息，比他所想的要少很多。

    而一旦提到盖里斯，大多都笔触紧张，似乎是在害怕。

    字里行间都显得他们不晓得，该如何面对盖里斯。

    似乎就没有足够确切且真实的证据，能够否决盖里斯，以至于他们时常怀疑人生。

    听完大卫整理的内容，塔玛拉流露出怀疑的神色。

    作为一名出生在1160年的女人，她已经有40岁了，就连