第五十一章 夏威夷的规划(3/3)

的回应。

    这在某种意义上讲也算是双向奔赴了，这种良性循环很快就影响到了整个夏威夷群岛，甚至还有土着主动要求和奥地利帝国合作。

    除了种糖、种咖啡以外，弗兰茨还规划了夏威夷群岛的科学可持续发展，比如檀香的开采和种植。

    历史上就是由于夏威夷人的滥砍滥伐导致后世根本无法在檀香山找到檀香木的存在。

    这不得不说是一件十分讽刺的事情，很多慕名而来的人都会发现这个问题。

    然后便是珍珠的开采与养殖，这些可能对于土着人来说还太早了一些，但是最起码要让他们明白不能竭泽而渔。

    实际上教会最吸引当地土着人的条件是为他们治病，当时夏威夷的医疗条件可谓是一塌湖涂，比起这些土人的巫术，放血、灌水银和截肢似乎显得不那么可怕了。

    当地的原生宗教卡普教会将人活埋，从而吸收大地的精华。但实际上往往由于埋得过深，导致很多病人直接因为无法呼吸被活活憋死。

    当然也有因为涨潮来不及挖出被活活淹死的，更有甚至还有被沙土中海蛇咬死的。

    而此时的奥地利教会可谓是中西医结合，他们既能用草药四诊合参进行配伍，也能直接给人塞奎宁和大蒜素。

    实际上由于当时药理学跟不上医学的发展，这帮神棍在发现常规治疗手段无效之后，往往会用大蒜素、奎宁和柳条汁（阿司匹林）来碰碰运气。

    不过总体来讲，由于弗兰茨的介入让奥地利医学有了长足的进步。

    只不过身在维也纳的弗兰茨很少有机会能和人分享自己的成就及喜悦，他所做的事情对于自己的那些小伙伴儿们来说有些太超纲了。

    家人们则是更关心自己的身体和心理问题，毕竟弗兰茨总是一副沉思的样子就像是一个忧郁的中年人。

    阿佳妮和塔莉亚两个倒是对弗兰茨干的事情比较清楚，但是越清楚她们就越敬畏。

    至于索菲夫人在大主教的影响下，完全觉得自己生了“圣人”，比起教导弗兰茨，她更